红薯马铃薯玉米都是大多斗劲熟谙，也斗劲喜爱食用的杂粮。人人都喜爱红薯、马铃薯、玉米香香、甜甜或者糯糯的滋味。然则，大多或者也不睬解，便是幼幼的红薯、玉米和马铃薯也转化了中国史籍，终结了西南民族区域土司一千多年的统治，加快与牢固主旨集权轨造正在宇宙的创造，鞭策了广西、云南、贵州、四川等西南区域的汉化与民族调和，带来了中华民族的发达。

　　正在这里，必要说说我国古代如广西、云南、贵州等西南民族边疆区域，正在史籍上都是实践土司轨造。这些土司如“土天子”相同，占据着我方的地皮，如一个个“幼王国”独立性存正在。这也是由于西南民族区域大大都都是远离主旨朝廷管辖界限的山区，山岭浩瀚、道途曲折交通未便、热带雨林稠密、瘴疫疾病大作、毒蛇猛兽出没，再加上少数民族没受过华夏汉族文明的教育与浸礼，言语欠亨杂粮，文明习俗与华夏汉族人有很大差别，这一概给主旨朝廷派来的官员——“流官”统治少数民族区域带来诸多疾苦。

　　主旨朝廷也天然理解“降龙压不表埠头蛇”的意义，于是只可让少数民族主脑或者少数民族部落酋长来统治少数民族公共，这些少数民族主脑或者部落酋长便是土司。土司连续都是当地方的最高主宰者，乃主旨朝廷鞭长莫及，俨然如当地方的“土天子”，正在当地方一手遮天。

　　历代主旨朝廷看待土司凡是会拔取哑忍的立场，默认土司正在当地如割据王国相同存正在，合键是重没土司必要队伍征伐，消费国度财帛。再加上脱节土司，朝廷官员也难以统治少数民族区域。

　　史籍上也有极少仗着天高天子远、胆大包天，与主旨朝廷反抗的土司。如明末万积年间的播州土司仗着实力强健，起兵，把明朝正在西南区域驻军都拖正在泥淖之中，消费了明朝的财力军力杂粮，使明朝无法大范围派队伍援帮东北反抗满清队伍的沙场上。能够说，明朝西南区域土司的起兵，也是压服明朝衰亡的一根稻草。

　　然则，主旨朝廷也看到土司权利太大，也阻拦了华夏王朝正在西南区域统治。从明朝中后期，主旨朝廷连续正在西南区域不时施行“改土归流”运动，也便是铲除土司权利，把权利收归主旨朝廷派来的流官，强化主旨集权的运动。不过，因为主旨朝廷的才智有限，无法正在西南区域铲除土司权利。

　　咱们看到，从秦汉先河，土司或许正在西南少数民族区域盘踞一千三百年，另有一个厉重理由便是西南区域没获得有用开辟。土司大大都栖身正在崇山峻岭的山区，这些山区可耕种面积斗劲少，农作物产量斗劲少，乃贫瘠之地，天然也很难吸引壮阔汉族人迁徙，这也使土司或许“脱节”华夏王朝逍遥地存正在的根基理由。

　　不过，这一概正在清朝时期，却发作了转化。正在清朝更加正在雍正年间，发展了大张旗胀的“改土归流”运动，这运动也得回了雄伟的胜利。

　　主旨朝廷或许有力气铲除地方土司实力，加大对西南民族区域的统治，加快西南民族区域的民族调和，这一概照样来自于明朝晚年，从美洲惹起的红薯、玉米、马铃薯等杂粮等大范围种植，正在中国掀起了食品革命。

　　咱们看看，红薯、玉米、马铃薯原先是美洲的农作物。明朝晚年，一个插足科举试验多次不中的念书人陈振龙，也放弃了古代试验当官发家之途，拔取了经商。以至明朝盛开海禁的机遇，暗暗跑到南洋吕宋，也便是此日东南亚的菲律宾一带经商。之后，正在菲律宾察觉西班牙殖民者从美洲迁徙种植的红薯。

　　陈振龙看到了红薯耐旱易活，生熟都能够食用，拥有很高的经济代价。借使把红薯引种我方老家的土地，能办理平民的饥饿题目，也是造福万民的大好事。于是，他虚心向本地公共研习红薯的栽培时间，也不顾西班牙殖民者禁绝带红薯出境的禁令，寻找机遇把红薯种子藏正在回归故土的船中。如许，历程日夜的航行，陈振龙结果把红薯种子带回到乡亲，正在老家种植与执行。

　　很速，公共也理解红薯的可食用代价，幼幼的红薯也成为捐赠灾荒的合键粮食。正在清朝初年，红薯也传遍了山岭浩瀚的福修杂粮、江西、云南、广西、贵州、四川等地。因为陈振龙从南洋“表番”惹起了红薯杂粮，也被国人称为中国的“红薯之父”。

　　之后，玉米、马铃薯等美洲农作物也伴跟着南洋的估客撒布到内地。南方天气湿热的山区也适合红薯的成长，山区的高地也适合耐旱的玉米与马铃薯。正在幼麦与水稻难以存活的山区，新惹起的红薯、玉米与马铃薯都能坚定存在下来，产量也是颇高，这也使南方不毛之地山区的贫瘠土地，变为可耕种、拥有开辟代价的土地，这天然也吸引了大方华夏区域膨胀人丁迁徙到西南民族区域的山区垦荒种地。

　　淡紫色的红薯花、马铃薯芽开满了山区的角落，这也为西南民族区域的汉化与“改土归流”、主旨集权奠定了坚实的物质本原。

　　再加上清朝初年的安好境况与雍正天子解除人头税的“摊丁入亩”，带来了人炸性伸长。如康熙三十九年（1700年），中国人丁约为1.5亿人，不到一百年之后的乾隆五十九年（1794年），清朝人丁飙涨到3.13亿人。华夏区域有限的土地容纳不了膨胀的人丁，人丁大爆炸的汉族流民就汹涌澎湃迁徙到少数民族集会，人迹罕至的贵州、云南、广西等西南区域的深山密林与崇山峻岭之处，开垦山区土地，使土地原来贫瘠的山地也到处种满了玉米、红薯、马铃薯等农作物，办理了汉族流民的温饱题目。

　　如正在通过明末清初的战乱，简直重没殆尽的四川人丁，正在清朝提议的“湖广填四川”运动中，伴跟着福修、两广和两湖的移民一起迁徙到四川，这也使红薯之花正在沿途的南方各个省份普及与撒布开来。

　　伴跟着少数民族区域汉族移民增加，华夏区域汉族文明也正在西南民族区域得回了普及与执行。主旨朝廷也领会到必要要把历朝历代西南区域土司节造的开朗土地纳入到主旨王朝权利管辖之内，如许能力有更多土地养活国度的平民与膨胀的人丁。

　　于是，雍正四年（1726年），雍正天子派出以云贵总督鄂尔泰为首的各地重臣，正在西南区域的云南、贵州、四川、广西等地发展大范围的“改土归流”运动。

　　历程主旨朝廷与地方土司实力一番强有力斗劲，土司权利慢慢铲除，朝廷官员节造西南民族区域各个区域，西南区域土司权利都收归于主旨朝廷。同时，红薯、玉米、马铃薯伴跟着汉族移民的迁徙，也进军到西南民族区域的山区。

　　如前面阐明，因为这些农作物适合正在山区土地存在，能养活更多汉族移民，也加快了少数民族区域的汉化。迁徙的汉族人与本地少数民族公共通婚与混居，很多少数民族公共也像汉族人研习红薯、马铃薯、玉米的种植办法，也研习华夏区域汉族文明，如许也鼓吹了华夏区域汉族文明与少数民族文明的调和与中华民族文明的发达。

　　能够看到，便是因为红薯、玉米和马铃薯惹起了清初的人丁大爆炸，鼓吹了汉族人移民到西南民族区域，也鼓吹了大范围“改土归流”与主旨集权运动的出现。也恰是由于红薯、玉米和马铃薯，鼓吹了西南少数民族区域的汉化、主旨集权与中华民族调和与发达。

　　能够看到，史籍便是这么奇异，福修估客从海表引进的美洲杂粮种子。红薯等美洲杂粮正在清朝惹起的食品革命，转化了史籍，为中华民族繁衍与中华民族文明的发达带来了指望。

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